马克思主义研究

  • 论马克思存在论视域下的感性时间观

    向晶;

    与传统哲学主要从知识论角度对时间的理解不同,马克思把时间理解为感性活动的形式,从而开启了从存在论视角对时间的阐释之路。马克思对时间的理解大体上可以分为两个阶段:感性知觉阶段和感性活动阶段。在早期的《博士论文》中,马克思通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁原子论时间观的比较,从感性知觉的角度对感性时间进行了初步阐释。在后来的资本批判中,马克思从资本发展的历史性与资本规定的同质性两个方面,分别对时间的生成性与差异性内涵进行了揭示,从而形成了其独具特色的感性活动时间观。

    2020年01期 No.555 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 861K]
  • 构建与超越:马克思现代性批判的路径转向及其核心要义

    王能;

    现代性伴随资本主义的产生而来,现代性问题成为思想家共同关注的思想主题。马克思基于唯物史观,从生产力和生产方式的辩证关系揭示资本主义的历史必然性和历史暂时性,对资本主义上产方式的内在运行进行重点审视,通过对资本全面且系统的分析,对现代性的批判由过去的哲学批判转变为政治经济学批判。通过对资本的辩证分析,贯彻资本但不把资本永恒化,同时扬弃资本进而不断的超越资本,最终实现人类的自由而全面的解放。在新时代的中国,重启马克思资本现代性批判,不断对资本进行超越,发扬中国特色社会主义的优势,为后发性国家提供发展的新模式。

    2020年01期 No.555 9-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 974K]
  • 当代国外发展理论的历史演进及其启示

    粟丽玉;郭馨;

    当代国外发展理论的历史演进以20世纪60年代和80年代为时间节点,主要划分为40年代到60年代中期、60年代中期到80年代初期及80年代至今三个历史阶段。其探讨的核心问题重点集中在把发展等同于单纯的经济增长、把发展与人的主体价值相关联以及把发展看成一种制度性的安排。随着社会环境和客观实际的变化,每一代发展观的提出又面临着诸多现实问题。通过对当代西方发展理论的核心观点的深入剖析,揭示发展的本质及其内在矛盾,对于深刻认识我国的发展问题具有重要的参考价值。

    2020年01期 No.555 16-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1120K]

哲学百家

  • 试述汉末荀爽对今古文学派变易理论的融汇与创新

    王棋;

    汉末象数易学注经派兴起,胜过占筮派,荀爽的变易理论是重要内容。荀爽对今古文学派变易理论做了融汇与创新。一是超越《易纬》的不易理论,去其神学化,朝着人文方向解释儒家德义思想。二是发掘易辞的象数内涵,建立以升降体例为核心的新的象数体系,吸收了《周易》大传的爻位理论,从卦爻变动的象数规律探讨主体的道德理性、能动因素在吉凶转化中的作用。荀爽的变易理论是对儒家象数易学的重要发展。

    2020年01期 No.555 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1237K]
  • 论朱熹与阳明对孟子尽心章理解之异同

    徐会利;

    在对孟子尽心章的理解上,阳明与朱熹有很大的不同,朱熹是从格物致知角度解释知性与尽心,认为"尽心知性知天"是从知的角度而言,"存心养性事天"是从行的角度而言,"夭寿不贰,修身以俟"是从态度上而言,知性如同格物,尽心如同知至,知性而后才能尽其心。阳明则将孟子尽心章比配三种不同根器之人:生而知之、学而知之、困而知之。"尽心知性知天"是生而知之的圣人才能实现的,"存心养性事天"是学而知之的贤人才能实现的,"夭寿不贰,修身以俟"是困而知之的学者能够做到的。阳明以三种不同根器的人来反对朱熹从格物知至注解此章,用知行合一反驳朱熹从前知后行的角度注解此章。

    2020年01期 No.555 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  • 论罗萨的社会加速批判理论

    于桂凤;

    当代德国著名社会理论家哈穆特·罗萨的社会加速批判理论可以看作是社会批判理论的当代版本之一。基于对现代社会时间结构变化趋势与特征的分析,罗萨提出社会加速是现代社会的核心特质。社会加速可以划分为科技加速、社会变迁加速和生活节奏加速三种形式,其推动机制包括:社会动力是竞争,文化动力是"永恒的应许"和加速循环。社会加速已经成为晚期现代社会一种新的集权主义,不仅违背了现代性的自主性承诺,而且造成了新的异化。因此,必须对其进行批判。罗萨虽然把异化概念重新引入社会批判理论,但其对异化概念的理解、对新异化形式的归纳及批判,并没有超越马克思的异化批判理论。这说明马克思的异化批判思想在当代依然具有其他批判理论所无法替代的价值,值得深入挖掘。

    2020年01期 No.555 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K]
  • 齐泽克论视差分裂

    吴霭龄;

    本文以多个视角为理论背景来阐释齐泽克思想的核心概念"视差分裂"。首先,从视差客体的概念入手,将它与传统的康德哲学做区分。其次,解释这个概念是如何在现象学与存在论的基础上构建的。最后,在具体的实践中解释齐泽克对这种差异性的运用。这样为研究齐泽克与拉康提供现象学与存在论的视角,也为研究现象学与存在论思想提供一种现实实践的视角。从而,以多个视点为这个概念注入新的活力与丰富的内容。

    2020年01期 No.555 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1501K]

经济论坛

  • 新时代城市智慧产业发展的制约因素与实现路径

    屠凤娜;

    智慧产业集信息、科技、智能和智慧于一身,对城市产业结构的调整和产业布局的优化,改善人居环境,促进智慧城市建设具有重要意义。当前城市智慧产业仍处于发展初期,面临一些制约其可持续发展的因素,基于此,要提升智慧产业核心竞争力,加强人才队伍培育,完善管理制度,协同产业链发展,推动智慧产城融合。

    2020年01期 No.555 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1650K]

社会观察

  • 脑力劳动再分工视域下“脑力工人”的产生及其境遇

    王凯仁;

    第三次产业革命带来数字信息产业的蓬勃发展,中小型软件与信息服务型企业的出现,使得脑力劳动在脑体分工基础上发生了再次分工,并催生了新的职业群体:"脑力工人"。运用马克思主义政治经济学批判的方法,分析"脑力工人"产生的原因,指出其在心理与身体机能、劳动技能以及自由时间等方面的片面化发展,以及在自我认同感缺失、社会角色缺位以及社交单一引发婚恋危机等方面的境遇,进而从企业、行业和社会三方面提出针对性建议。

    2020年01期 No.555 56-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1669K]
  • “服务主导逻辑”视角下的新公共治理理论探究

    张学本;孔竞;

    兴起于21世纪的新公共治理理论是超越"传统"公共行政与新公共管理的一种替代性范式,是理解当今公共服务提供与公共政策制定的第三种"体制",成为协调服务提供者(政府)与服务使用者(公民)关系的重要理论指南。学术界关于新公共治理的研究存在多种维度,该文主要从"服务主导逻辑"的维度来解读新公共治理,并对服务主导逻辑视角下的新公共治理进行评价,进而概括了服务主导逻辑视角下的新公共治理理论对我国政府治理的启示。

    2020年01期 No.555 63-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1726K]
  • 农村“漂妈”进城生活困境及对策研究

    姚蓉;张伟豪;

    "老漂族"的基数不断增大,其群体的特殊性和差异性也日益突出。"农村"、"女性"双重身份加持,产生了"老漂族"当中最为弱势的一个群体:农村"漂妈",即从农村迫不得已来到陌生城市照顾孙辈的女性"老漂族"。空间环境"困守"、文化差异不适、亲情关心缺失、社会关系淡薄、社会保障不到位等都使这一群体的城市生活困境突出。为了提高农村"漂妈"的生活满意度,促进社会稳定,本文有针对性地从个人、家庭、社会层面对这样一个弱势群体提出对策。

    2020年01期 No.555 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1722K]

文化论苑

  • 精神空间与自我探求:中国古代女性文人室名堂号解析

    朱路遥;雷环捷;

    中国古代女性文人对室名堂号的使用有别于以男性审美为主流的文坛风尚,呈现出显著的群体性别基本特征。女性室名堂号以与"香草美人"体系相关的自然意象为主,主动或被动地趋近婉约清丽的风格。家庭生活与亲缘关系亦是女性文人室名堂号的主题之一,她们以此表达与同辈、配偶、父母长辈等亲属间的情感关联,体现女性自身及其文学创作活动的家庭属性。女性文人室名堂号既展现社会主流观念对女性的认知与期望,也反映女性为争取文学创作自由的努力,更承载女性在受限制的生活空间中对自我的探求和落定。女性作者试图藉此达成对自我的认知、彰显和再命名,是她们对自身话语权的强调,是女性精神文化层面存在方式的一个侧面。

    2020年01期 No.555 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1998K]

文艺评论

  • 论杨鸿烈对中国诗学的创造性阐释

    任小青;

    在现代中国文学批评史上,杨鸿烈的《中国诗学大纲》是很值得重视的一部论著。杨著根本目的是将中国诗学纳入世界文学的演进轨道。他自觉运用现代科学、系统的研究方法对中国诗学进行整理,引入西方的纯文学观及进化论解释中国诗学的演进,站在新文学的立场,对传统诗学予以评判。这些在当时来讲,都是具有开创意义的。然而,"以西释中""以新汰旧"未必合乎中国文学的实际,由此暴露出了不少缺点。研究杨鸿烈的《中国诗学大纲》,可以很好地窥测现代转型过程中中国诗学的实践路径,对当代诗学也有正反两方面的启发意义。

    2020年01期 No.555 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 2018K]
  • 文学地理学视阈下的金杂剧研究

    刘梅兰;

    辽金时期,宋杂剧北上。杂剧在金朝百余年的发展历程中,无疑会受到北方自然地理环境和人文地理环境的影响。金杂剧在北方地域风俗、民情、文化等影响下,吸收融合当地伎艺、音乐、曲调等艺术精华为己所用,滋养壮大了自身,题材内容扩大,叙事、抒情性增强,风格刚健豪迈,并逐渐形成四宫调曲牌联套的音乐结构,金杂剧因之成为北曲杂剧演进过程中不可或缺的重要环节。

    2020年01期 No.555 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2342K]
  • 论白居易诗歌中牡丹意象的独特性

    王顺娣;陈慧琳;

    与唐人对牡丹的娇艳、秾丽和尊贵的礼赞不同,白居易对牡丹的描写主要着眼于其形态上的残败、品质上的妖艳以及颜色上的洁白,赋予牡丹既敏锐深邃又多元灵动的思想内涵和精神意蕴,使得他的牡丹意象呈现出与时代相异的审美特质。这种独特的艺术表现与白居易的诗学观念、审美理想、文化心态以及思想意识是分不开的,具有重要的诗学意义和美学价值。

    2020年01期 No.555 96-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 2596K]
  • 杜甫用字艺术探微

    凌丽;

    杜甫诗法复杂精微,其中尤数对仗中的字法用得十分巧妙,主要表现为炼字法、对照法以及重复出现的实字所具有的意义和作用。炼字法多炼实字,并可延伸至锻炼诗境以及熔炼诗人之情;对照法以虚实相生、动静结合为要,以"一"对"多"与"多"对"多"关系为其核心;此外,反复出现的实词所包含的比较义与表情达意之功能也成为字法的重要表现之一。杜诗的"字法"艺术是展现其诗法不可或缺的因素,并为后人留下丰富的学习之法。

    2020年01期 No.555 102-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 2654K]
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