习近平新时代中国特色社会主义思想研究

  • 人类命运共同体:“五位一体”全球治理的中国方案

    王少光;张永红;

    党的十八大以来,构建人类命运共同体的倡议在国际社会得到广泛认可。在当今世界充满不稳定性,"逆全球化"思潮兴起的背景下,人类命运共同体理念愈发彰显出其强大生命力。人类命运共同体理念坚持以对话协商取代冲突对抗,以共建共享应对动荡霸权,以合作共赢走出经济低谷,以交流互鉴促进文化发展,以绿色低碳应对环境恶化,以期建设一个"持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽""五位一体"的美好世界,这是顺应世界历史发展潮流,应对全球治理困境的中国智慧和中国方案。

    2019年11期 No.553 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 932K]

马克思主义研究

  • 论马克思对德国法哲学传统的反思

    张晓;

    在马克思早期思想中,对法哲学的探讨占据重要的位置。其中,"柏林法学建构"的过程在学术界一直存在"失败"与"成功"的争议。反思马克思"柏林法学建构"的过程,最关键的应是其对德国法哲学传统的追问和回应。在德国法哲学传统中根深蒂固的理想主义、历史法学派的理论以及观念论、法的形而上学理论都是导致法的发展受阻的重要原因。只有将法当作理性的现存事物看待,才能找到法的本质和发展逻辑。在对德国法哲学传统自反性的追问过程中,"柏林法学建构"的"成功"与"失败"或许没有那么重要,重要的是这样的追问促进了学术界对法哲学的反思。并且,客观地分析和理解马克思对德国法哲学传统的反思,有助于认识马克思早期法哲学思想发展的内在逻辑。

    2019年11期 No.553 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1109K]
  • 柯亨对马克思所有权观误读的哲学前提

    史孝林;

    柯亨认为,马克思对资本主义社会的剥削的批判是基于自由意志主义的自我所有原则的基础上,因此,马克思对资本主义社会不平等的批判也就会失去其效力。柯亨从学院派的立场出发对马克思的所有权观作了错误的理解,这是柯亨采用的抽象的哲学反思研究规范性本质的"非历史"学科与马克思的历史唯物主义两种不同哲学基础的理论冲突。事实上,马克思对资本主义社会的批判是建立在对资本主义社会生产方式和生产关系的考察上,以揭露资本主义价值原则的内在矛盾并进而在历史唯物主义的基础上论断了资本主义向社会主义过渡的客观规律。

    2019年11期 No.553 14-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K]

哲学百家

  • 程伊川思想的“一本论”特色

    肖孟夏;

    理一本论是程伊川思想的最大特色,本文着重从三个方面对此进行了说明。一是从时代精神来看,程伊川通过理学一本论,真正实现了对儒家思想天道性命、日用饮食相贯通的圆融意蕴和实践品格的揭示和接续;二是从易学思想来看,程伊川易学以"体用一源,显微无间"为核心,真正实现对《易传》义理精神的继承,构建了一个活泼泼的自然世界、精神世界、道德世界、政治世界、历史世界;最后,从理学思想来看,程伊川强调在理开展的现实机制中去理解和把握理,用"理"字来概括天道一体对待化生万物的吊诡特性,并将此一本观点贯穿到天道观和人性论当中,构成了其道德修养学说的基础。

    2019年11期 No.553 22-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K]
  • 哈耶克自由保守主义言说的政治解放评析——兼批哈耶克对科学社会主义的偏见

    李福岩;王彬彬;王筱蕾;

    哈耶克自由保守主义与近代西方自由主义理论实质一致,为建构适应现代自由竞争资本主义发展需要的自由主义政治哲学,他对近代西方自由主义与保守主义进行主观取舍与重构。他继承所谓"真正个人主义"的政治哲学传统,批判唯理主义的个人主义即"伪个人主义"的政治哲学传统,同时错误批判以马克思政治哲学为基础的科学社会主义。哈耶克从批判理性建构主义出发,反而走向对人类社会政治发展的重新建构,也属于"理性的滥用""致命的自负",正是卢梭、康德等近代政治哲学理性规划的现代版,也正是马克思在19世纪以自由人联合体理论已经批判并超越的近代启蒙政治解放理论的现代翻版。

    2019年11期 No.553 30-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1539K]
  • 存在之思与禅之悟——海德格尔和铃木大拙思想的“亲缘性”

    魏春露;

    海德格尔对自己思想的东方思想渊源讳莫如深,但又有大量迹象表明海德格尔对东方思想的亲近和认同,本文首先对海德格尔与禅宗和铃木大拙的历史性接触进行了考证;进而从存在的意义、反对"主体性"的"我"、对概念和二元的反思和肯定性的宣扬四个方面,详细分析了海德格尔的存在之思与铃木大拙的禅之悟所具有的深藏的"亲缘性"。

    2019年11期 No.553 37-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1677K]
  • 现代性争鸣背景下马克斯·韦伯的致思路线

    卢斌典;

    马克斯·韦伯经久不衰的魅力就在于他用锐利而深邃的目光洞悉社会的深层意蕴,他试图澄清现代性的问题与症结,建构微观的现代性理论。在阐释现代性的众多学说中,韦伯的现代性理论具有深远而持久的影响。深入挖掘韦伯现代性理论的内涵、方法及分析框架有利于我们系统把握韦伯的思想体系和精神旨趣,有利于我们反思社会主义现代化建设。

    2019年11期 No.553 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1757K]
  • 席勒审美游戏说的人性论特征

    谭琪;

    席勒认为只有审美游戏才是真正、纯粹的游戏,其本质是人性的完整,是物质冲动与形式冲动的和谐统一,是消解了两种冲动的强制的审美自由。根据审美游戏的本质,审美游戏的主体只能是人性完整的人,而不能是游戏自身或动植物。审美游戏没有外在目的,任何外在目的都与审美游戏的本质矛盾,游戏就是游戏,就是展现游戏自身;另外,审美游戏不是严肃的,审美游戏可以消解严肃性,但又可以让人很容易地转向严肃的事情。人并不是一开始就能进行审美游戏,人性需要恢复完善,审美游戏需要一个发生过程,一个由工作到物质游戏然后飞跃到审美游戏的发生过程。

    2019年11期 No.553 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1779K]

法学论丛

  • 刑事司法解释的时间效力论考

    徐清越;

    随着我国刑事立法的完善,刑事司法解释所具有的准立法的属性功能并没有完全退隐,刑事司法解释规范化依然受到了刑法学界的关注,特别是司法解释的时间效力问题关系到司法解释制定和适用。明确司法解释的时间效力,对刑事审判中如何依照法律规定准确适用有着重要意义。我国刑事司法解释的时间效力最为基础的问题是其属性的认定,无论是否定说还是肯定说,对涉及司法解释时间效力的评判都有失偏颇,应将该解释置于刑法典语境之下作出阐释,同时结合我国刑事法律审判实务,得出司法解释时间效力与刑法具有一致性,并以此推定出是否具有溯及力的结论。

    2019年11期 No.553 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1884K]

社会观察

  • “双战略”背景下特色小镇创建:根基、核心与灵魂

    费广胜;

    走有中国特色的新型城镇化道路,实施乡村振兴战略,特色小镇在其中扮演着重要角色。确保特色小镇健康发展是其发挥战略作用的关键。深刻领会国家政策意图、准确把握特色小镇建设的本质内涵,至关重要。特色小镇建设,特色产业应是建镇之基,人的城镇化是建镇的落脚点,而文脉传承则是特色小镇发展之魂。

    2019年11期 No.553 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1912K]
  • 乡村振兴战略下失地农民的心理调试

    韩林;

    失地农民由于骤然失去土地,产生了一系列社会心理问题,这在回迁区表现得相对明显。如坐吃山空现象、骗局盛行现象、迁居后的不适应现象等。根据马斯洛的理论,采取适当措施,引导农民调适生存状态,保障其心理需求、社交需求、安全需求、尊重需求与自我实现的需求,尤为重要。以文化振兴充实农民心理,可以通过发扬民间优秀道德传统,参与地方志及家谱、家训的撰写和整理,参与文化遗产的保护工作等,来提升农民素质,重建其精神家园。

    2019年11期 No.553 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1990K]
  • 互动与支持:白血病患儿家庭的社会交往研究——基于广州市G医院的分析

    张庆春;

    儿童白血病是儿童时期常见的恶性肿瘤,由于其治疗的特殊性,患儿家庭需要通过社会网络中的各种资源获得支持。患儿家庭主要通过病房来往、网络社交媒体以及公益机构组织等方式进行互动,互动所形成的社会支持力量不容小觑,主要包括确诊初期心理安抚、压力舒缓等精神支持;基金资源、医疗手段等信息支持和结疗后患儿的生理保健以及社会化等方面的支持。目前可以通过发挥患儿家庭主观能动性、提高社会组织的参与程度、提升病区文化建设、加强与公益机构的合作等方式整体促进白血病患儿家庭群体的社会互动。

    2019年11期 No.553 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 2185K]

文艺评论

  • 元和政坛与白居易诗歌李杨故事的主题流变

    徐贺安;

    盛世回忆在唐宪宗朝具有政治符号的作用:宪宗即位之初,李绛等人凭借盛世回忆与唐宪宗产生政治默契,白居易的《长恨歌》是其文学表现;元和初年,谏官政治不断走向高潮,《新乐府》即是该阶段的文学产物;元和后期,随着宪宗对崔群等人的情感疏离,盛世回忆作为政治权力的功能减弱,盛世回忆因之转化成了个人感伤的作品,即白居易的《江南遇天宝乐叟》。从回忆、权力、文学三者关系,可以重新梳理白居易诗歌李杨故事的主题之变,进一步考察白居易拔擢、被贬的文化原因。

    2019年11期 No.553 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 2264K]
  • 言行与死生:明清之际江南士人绝境形象发微

    彭志;

    明清易鼎是江南士人面临的巨大考验,在故国、新朝间的不同选择,将会导致政治身份出现较为明显的分野。观照抗清义士、前明遗民,依恋故国旧主与拒斥清廷新君的心态生成了巨大张力,往往会使其陷入逃脱不了的生死绝境。通过对罹难、殉节江南士人的临终诗歌书写,时人、后人接续撰述的追念篇章,以及史书地志的层累记载等各类文献的细读,则明清之际江南士人遭逢绝境后向死而生的形象逐渐地被形塑并丰满起来。

    2019年11期 No.553 88-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 2663K]
  • 自我的伦理学:福柯晚期论书写

    宋玲玲;

    福柯晚期将视线转向古希腊、古罗马文化,关注自我技术。福柯以自己的理解阐释西方古典学,对书写问题提出了独到的见解,并在此基础上建构其伦理学的大厦。书写作为福柯探讨的重要自我技术手段之一,是精神修炼、塑造自我的重要方式。福柯的伦理学指向自我与自身的关系,把自我看成是建构的过程从而否认自我的先在性本质。福柯的理论思考永远都是面向现实的,关注个体人的。

    2019年11期 No.553 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 2632K]

现代管理